站在当代读经典，鉴古观今寻根源

　　——《庖丁解牛》教学反思

　　谭欣梦

　　《庖丁解牛》是统编版必修下册第一单元课文，本单元选取了《论语》《孟子》《庄子》中的经典篇章，以及《左传》《史记》的精彩片段。《庖丁解牛》作为一篇寓言体散文，语言优美，生动鲜活。庄子以故事的形式表达了道家顺应自然、依势而为的处事思想。在教学中，教师要着重带领学生分析文本内容，引导学生思考课文的中心思想，才符合单元教学要求。另外，教师还应带领学生感受古代文化经典的当代意义和价值，激发学生对中华优秀传统文化的热爱，提升审美情趣和审美品味，增强文化自信。

　　本节课的教学重难点是探讨本文“道”的内涵，探究作品的当今意义。《庖丁解牛》蕴含深厚的道家思想，庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法与儒家大不相同，所以教学中教师不能只在文意解析的表面，应当深入文本内涵，探讨其中精神要义，明确庄子道家思想与现实生活、国家发展的联系。展现古代经典的当代价值，才能更好地激发学生对中华民族博大精深的优秀传统文化的热爱，增强他们对中华优秀传统文化的传承意识。

　　在《庖丁解牛》的教学中，我们很容易陷入“熟能生巧”这个观点，认为庖丁能够游刃有余地将牛分体，成为了一代大师，就是因为数十年的实践。如果从“熟能生巧”去分析课文，那么其中观点就和欧阳修的《卖油翁》观点相近：在本职工作中，踏实用心，经过时间的洗礼，技艺变得高超。其实不然，在《庖丁解牛》中，庄子还强调了“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎”，想要由良庖成为族庖，再由族庖成长为大师，除了时间、技艺，还需要的是对职业的灵敏度、对专业的深究、反思、探讨，最重要的是遵循自然规律，了解牛的生理构造，完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍，这样才有可能成为技艺高超的人，这也印证了庄子之理“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”。

　　在完美地将牛肢解之后，庖丁收获的是“踌躇满志”，收获了的是世人的惊叹与赞美。所以想要做好一件事，想要获得最好的结果，那便是要顺应客观规律，利用规律，因势利导，找寻适合个人自我救赎，自我保全的方法。

　　当然，庄子的“顺应自然”，道家的“无为”，并不是无所作为，而是适合个人的生存方法，不过度追求、为难自己。我们不可以安于现状、无所追求，想要不过度追求、为难自己，有一个大前提，那便是：遵循社会发展的节奏，与时代共同前进，寻找适合自己的生存之道，让自己内心轻盈满足，而不是成为社会的蠹虫，阻碍社会进步，所以“顺应自然”的“无为”不是“佛系”“躺平”“摆烂”。作为课文教学，教师亟需在课堂上与学生探讨该问题，引导学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为更好的新时代少年。

　　鲍鹏山在散文《庄子,在我们无路可走的时候》中写道：“是的,在一个文化屈从权势的传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”在鲍鹏山的眼里庄子是孤独的，但是我认为现在的庄子，他不是孤独的。庄子的“无为”思想看似消极，实则是人类心灵带来了缕缕清风，他的思想给中国的古代知识分子一片自由呼吸的空间，也给当代处于紧张焦虑的生活的人们一份舒爽。我们需要顺应时代的发展，不断努力，为更好的社会出力，但是在奋斗之后，我们依然可以为自己寻求一片安宁，让自己暂时休息，享受世间美好。不内卷、不苛求，尽自己的能力做自己的事，只要一切都好便是最好。

　　站在当代读经典，鉴古观今寻根源，庄子坚守内心的执念，为人们疗愈伤痛，寻找思想根源，用经典看现代，这就是中华民族优秀传统文化的魅力，就是传承的意义。